Η ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ: Αγνός ελληνικός εθνικισμός!

 

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο www.kentrofi.gr)

Μετά την επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843 ένα από τα κύρια πολιτικά ζητήματα που απασχολούσαν το νεοσύστατο ελληνικό κράτος ήταν η διάκριση μεταξύ «αυτοχθόνων» και «ετεροχθόνων» Ελλήνων.  Των Ελλήνων, δηλαδή, που ζούσαν μέσα στα όρια του ελληνικού κράτους και των σκλαβωμένων ακόμη αδερφών που ζούσαν έξω από αυτό. Στην Εθνική Συνέλευση που προέκυψε από τις μετεπαναστατικές εκλογές (Οκτώβριος- Νοέμβριος 1843) και που διήρκησε λίγο περισσότερο από 4 μήνες (8 Νοεμβρίου 1843- 18 Μαρτίου 1844), το θέμα συζητήθηκε διεξοδικά. Η κοινοβουλευτική ομιλία του Ιωάννη  Κωλέττη υπέρ της ισότητας των ελεύθερων και αλύτρωτων Ελλήνων στις 11 Ιανουαρίου 1844 εισήγαγε τον όρο «Μεγάλη Ιδέα» (1) και αφορούσε στην απελευθέρωση των σκλαβωμένων Ελλήνων ως κύριο σκοπό του ελληνικού κράτους. (2) Ένας σκοπός που υποστηρίχτηκε έμπρακτα από το αγωνιζόμενο έθνος έως και την Μικρασιατική καταστροφή (1922).

Η ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ

Το όνειρο των Ελλήνων κατά την επανάσταση του 1821 ήταν η απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό και η αυτοδιοίκησή τους σε ένα ελεύθερο κράτος. (3) Η δημογραφική

Χρονογράφημα: "Ανανέωση Διαβατηρίου"

 

Στον μισό αιώνα που αναπνέω σε αυτήν την ζωή, συμπληρώνω τον επόμενο μήνα 16 χρόνια εκτός πατρίδας. Έζησα δηλαδή 16 χρόνια, τμηματικά κι όχι συνεχόμενα, ως μετανάστης. Και για να μην υπάρξει καμία σύγχυση, να ξεκαθαρίσω εξ΄ αρχής, ότι όπου κι αν πήγα, από την Ευρώπη έως την Αμερική και ως την Ωκεανία, τήρησα στο ακέραιο τους νόμους και τους κανόνες των χωρών που με φιλοξένησαν ώστε να εισέλθω σε αυτές.

Αυτή την παρατήρηση την κάνω ώστε να αποφευχθούν περίεργες συγκρίσεις που οδηγούν μοιραία σε γενικεύσεις οι οποίες είναι άτοπες. Θα μπορούσα, να αναφέρω και λεπτομέρειες, όπως για παράδειγμα την εμπειρία μου που αφορά στο πρώτο μου ταξίδι στη Νέα Ζηλανδία από το Λος Άντζελες της Αμερικής, όταν φτάνοντας κατά τις 5 το πρωί στο αεροδρόμιο του Γουέλιγκτον κι ενώ είχα βίζα, υπέστην τέτοια σωματική έρευνα που μόνο ένας καταζητούμενος από την Ιντερπόλ θα αντιμετώπιζε. 3 αστυνομικοί έκαναν φύλλο και φτερό τα πράγματά μου κι ένας τέταρτος

Χρονογράφημα: Κρίση, ευκαιρίες και ο "Μεγάλος Αδερφός" στο τραπέζι σας

Γράφει ο Νίκος Τζιόπας

(Το χρονογράφημα δημοσιεύθηκε στο https://www.kentrofi.gr/ )

Η κρίση γεννά ευκαιρίες!

Όλοι το ξέρουν αυτό. Κι αν δεν με πιστεύετε ρωτήστε τον Λοβέρδο που συμμετέχει στο ΚΙΝΑΛ αλλά είναι ΠΑΣΟΚ και θέλει να οδηγήσει το κίνημα σε μέρες δόξας και μεγαλείου όπως παλιά. Η αλήθεια είναι ότι μπερδεύτηκα λίγο με το γεγονός ότι είναι ΠΑΣΟΚ και θέλει να κυβερνήσει την Ελλάδα με το ΠΑΣΟΚ ή με το ΚΙΝΑΛ. Αλλά είπαμε, η κρίση γεννά ευκαιρίες. Όπως και η αναμπουμπούλα!

Τα είπε ωραία προχθές 13 Απριλίου στους «Αταίριαστους» στον ΣΚΑΙ ο Ανδρέας. Όχι, δεν είπε ότι το ΠΑΣΟΚ θέλει τον Ανδρέα του αλλά είπε κάτι ωραίες ατάκες περί μνημονίων, κρίσης και κορωνοϊού. Ευκαιρίες μεγάλες για την Ελλάδα αυτές οι παλιοκαταστάσεις και ο μέγας μεταρρυθμιστής Ανδρέας ως άλλος Παπανδρέου θα δώσει τη λύση. Εντάξει, δεν τα είπε κι όλα. Πώς θα μπορούσε άλλωστε σε τόσο λίγο τηλεοπτικό χρόνο να πει ότι το ΠΑΣΟΚ με τις πολιτικές του έφερε το μνημόνιο στην Ελλάδα! Αλλά και να το έλεγε, σιγά! Ο λαός ξεχνάει...

Είπε όμως σπουδαιότερα πράγματα!

Μας ενημέρωσε για την παγκόσμια πρωτοτυπία που εφηύρε η κυβέρνηση της ΝΔ με τα «ΣΕΛΦ ΤΕΣΤΣ». Και ως γνήσιος ΠΑΣΟΚΤΖΗΣ είδε αμέσως τα «πακέτα», ε…, συγγνώμη..., την

Χρονογράφημα: ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΕΡΙ ΧΡΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΥΔΑΤΩΝ

Θέλω η Σελήνη να φαίνεται συνέχεια πορτοκαλί! Τι πάει να πει γιατί; Γιατί μου αρέσει αυτό το χρώμα και νομίζω ότι αρέσει σε πολλούς συνανθρώπους μου. Και με δεδομένη την θέση πολλών επιστημόνων, τα χρώματα επηρεάζουν την διάθεση των ανθρώπων και μπορεί ορισμένες φορές να τους δημιουργήσει ωραία συναισθήματα. Για αυτό άλλωστε υπάρχει και η χρωματοθεραπεία. Τί, έτσι στην τύχη την ανακάλυψαν οι γιατροί; 

Tίποτα δεν γίνεται στην τύχη!

Αλλά ας πάμε πίσω στην αγαπημένη μας Σελήνη: η εναλλαγή χρωμάτων αφορά την ολική έκλειψη της Σελήνης και οφείλεται στο γεγονός ότι η Γη μπλοκάρει τις ηλιακές ακτίνες. Όταν η Σελήνη βρίσκεται εντελώς μέσα στη σκιά της Γης, το διαθλώμενο φως του ήλιου καταφέρνει να φτάσει στην επιφάνεια της Σελήνης και να την φωτίσει λίγο. Το φως αυτό περνάει από τα βαθιά στρώματα της γήινης ατμόσφαιρας, η οποία φιλτράρει περισσότερο την μπλε περιοχή του φάσματος και έτσι το φως που απομένει είναι βαθύ καφέ, κόκκινο, πορτοκαλί ή κίτρινο.

Αυτή η ρημάδα η διάθλαση, δηλαδή, ευθύνεται για το χρώμα της Σελήνης που εγώ, εντελώς δημοκρατικά, το θέλω πορτοκαλί και

25η Μαρτίου 1821: 200 Χρόνια τετρακάθαρος εθνικισμός!

 

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο www.kentrofi.gr)

«...Η θεία δικαιοσύνη ας εξαντλήσει επάνω εις την κεφαλήν μου όλους τους κεραυνούς της, το όνομά μου να είναι εις αποστροφήν, και το υποκείμενόν μου το αντικείμενον της κατάρας και του αναθέματος των Ομογενών μου...»

(Απόσπασμα από την ακροτελεύτια παράγραφο του όρκου της Φιλικής Εταιρίας)

Όσο πλησιάζουμε προς την μεγάλη επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821, διαπιστώνεται όλο και περισσότερη κινητικότητα του ελληνικού λαού που αφορά στις εκδηλώσεις τιμής και μνήμης της κορυφαίας επετείου του έθνους, ειδικώς εφέτος που η εθνική επανάσταση συμπληρώνει τα 200 χρόνια της. Αν και η... ηλικία αυτή είναι κάπως αυθαίρετη, αφού, στην ουσία, ο ελληνισμός έζησε 4 αιώνες αδούλωτος και επαναστάσεις πραγματοποίησε πολλές, από την πρώτη μέρα της Άλωσης της Πόλης μας.

Εκπληκτικό είναι το γεγονός, ότι ένα πλήθος από άτομα είτε μεμονωμένα, είτε μέσω ομάδων, συλλόγων και νομικών προσώπων,

 

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο www.kentrofi.gr

Την απόλυτη ευθύνη για τον τρόπο που ρυθμίζονται οι ζωές των ανθρώπων σε μια οργανωμένη κοινωνία την φέρει η Πολιτική διαδικασία. Δηλαδή οι Πολιτικοί της που αποτελούν τους θεσμούς της. Οποιοδήποτε άλλο άτομο, με οποιαδήποτε άλλη ιδιότητα συμμετέχει στην λήψη πολιτικών αποφάσεων θα πρέπει να λειτουργεί συμβουλευτικά και μόνο, εκφράζοντας ελεύθερα την επιστημονική άποψή του για οποιοδήποτε ζήτημα.

Αυτή η διατύπωση περί ευθύνης σε μια οργανωμένη κοινωνία, είναι απαραίτητο να συμπληρωθεί κι από την ευθύνη των ατόμων που απαρτίζουν μια κοινωνία, τα οποία πρέπει να συνειδητοποιούν τις υποχρεώσεις που έχουν όπως ακριβώς συνειδητοποιούν τα δικαιώματά τους.

Για να επιτευχθεί αυτή η σύμπνοια ώστε να μπορούμε να μιλάμε για μια εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας, θα πρέπει κατ΄αρχάς να αποθεωθεί ο διάλογος, ο οποίος θα πρέπει να διεξάγεται ΔΗΜΟΣΙΑ, ΔΙΑΦΑΝΑ και ΕΛΕΥΘΕΡΑ.

Με μία προϋπόθεση: Ότι άπαντες οι συμμετέχοντες θα επιδεικνύουν τον απαραίτητο ΣΕΒΑΣΜΟ στις όποιες απόψεις κατατίθενται σε αυτόν.

Στο πρόσφατο διάγγελμα του πρωθυπουργού κ. Μητσοτάκη (1), το πανελλήνιο

Η λύση του Λαθρομεταναστευτικού σε 5 βήματα

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο www.kentrofi.gr

Το ζήτημα της μετανάστευσης απασχολεί τα έθνη εδώ και χιλιετίες. Από την στιγμή που υπάρχουν οργανωμένα κράτη με σαφή σύνορα, η μετανάστευση αντιμετωπίζεται με νόμους, οι οποίοι σε κάθε κράτος είναι διαφορετικοί, με κύριο, όμως, χαρακτηριστικό τους την προστασία των κρατών από την παράνομη είσοδο αλλοδαπών (λαθρομετανάστευση).
Κι αυτό συμβαίνει για έναν πάρα πολύ απλό λόγο:
Εάν κάποια στιγμή, 10.000.000 Τούρκοι (ή 15.000.000 Μπαγκλαντεσιανοί ή και 20.000.000 Ινδοί ή και άλλοι) αποφασίσουν ότι δεν τους αρέσει η ζωή στην πατρίδα τους και αποφασίσουν να περάσουν, για παράδειγμα, τα σύνορα με την Ελλάδα και να εγκατασταθούν στον ελληνικό χώρο, καταλαβαίνει ο καθένας τα προβλήματα που θα ανακύψουν σε όλους ανεξαιρέτους τους τομείς της εθνικής μας ζωής.
Από το 1991 και εντεύθεν παρατηρούμε μια άνευ προηγουμένου μετανάστευση πληθυσμών στην Ελλάδα η οποία ξεκίνησε κυρίως από την Αλβανία.  Ακολούθως είδαμε πλήθη ανθρώπων να καταφθάνουν στην Ελλάδα από χώρες όπως το Πακιστάν, το Αφγανιστάν, η Συρία και ένα πλήθος αφρικανικών χωρών. Μεταναστευτικές ροές οι οποίες τα τελευταία χρόνια αυξάνονται με μορφή

Σήκω πάνω ελληνική νεολαία!

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην ηλεκτρονική σελίδα του Κέντρου "φ".

(www.kentrofi.gr)

Όσοι διαγράψαμε κάποιες δεκαετίες στον κύκλο της ζωής, αναμφίβολα καρπωθήκαμε εμπειρίες και γνώσεις. Ζήσαμε κοσμοϊστορικά γεγονότα που έβαλαν τον άνθρωπο σε μονοπάτια νέα, ανεξερεύνητα αλλά και δύσκολα. Όταν ζει ο άνθρωπος καταστάσεις, ίσως και να μην συνειδητοποιεί ότι οι αλλαγές που τρέχουν με ταχύτητα είναι πράγματι κοσμοϊστορικές. Εκεί αναλαμβάνει ο χρόνος να καταδείξει αυτόν τον προσδιορισμό.

Κατά συνέπεια, οι αλλαγές που συντελέστηκαν στην Ελλάδα κατά την δεκαετία του ΄80, κυρίως, αλλά και του ΄90, σήμερα γίνονται πιο κατανοητές και είναι αυτές που καθορίζουν την ζωή των ανθρώπων. Θα καθορίσουν μάλιστα και τις ζωές των ανθρώπων του αύριο, αφού αυτή η διαδικασία δεν σταματάει ποτέ!

Η πρόοδος της τεχνολογίας, κυρίως, είναι αυτή που συντελεί δυναμικά στην αλλάγή του τοπίου. Όχι βέβαια ως προς τον χαρακτηρισμό του «κοσμοϊστορικού», αλλά ως προς την ταχύτητα με την οποία συντελείται. Η πληροφορία μεταδίδεται τάχιστα από πλήθος προϊόντων της τεχνολογίας, το ίδιο και

Χωρίς σχέδιο η αντιμετώπιση του Λαθρομεταναστευτικού από την κυβέρνηση

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο Κέντρο φ, την 3η Μαρτίου 2020

www.kentrofi.gr

                                            

Το Λαθρομεταναστευτικό, όπως και κάθε ζήτημα εθνικής ασφάλειας, θα πρέπει να αντιμετωπίζεται με την δέουσα σοβαρότητα από όσους ασκούν πολιτική. Οι πολύπλευρες και, πολλές φορές, ατέρμονες αναλύσεις που βλέπουμε στα ΜΜΕ από εκπροσώπους της κυβέρνησης και της αντιπολίτευσης τον τελευταίο καιρό, όχι μόνο δεν βοηθούν στο να βρεθεί μια ικανοποιητική λύση με βάση το εθνικό μας συμφέρον αλλά επιτείνουν το πρόβλημα, συσκοτίζοντας ταυτόχρονα την όλη κατάσταση. Κι όλα αυτά στον βωμό της προσπάθειας να επιτευχθεί πολιτικό κέρδος.
Είναι ίδιον των πολιτικών παρατάξεων στην Μεταπολιτευτική Ελλάδα, να επιχειρείται πάνω σε οποιοδήποτε ζήτημα προκύπτει η ελαχιστοποίηση του πολιτικού κόστους, ακόμη και σε ζητήματα ζωτικής σημασίας.
Μετά τα τελευταία γεγονότα στα νησιά του βορείου Αιγαίου και στον Έβρο, με τις αντιδράσεις των

Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΓΥΦΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΜΕ ΑΡΙΘΜΟΥΣ

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην σελίδα φ Κέντρο)

https://m.facebook.com/104671327633597

Η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες ιδρύθηκε το 1950, βοηθώντας αρχικά τους Ευρωπαίους που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις χώρες τους λόγω του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου να επανεγκατασταθούν  σε αυτές. Επίσης, μετά την Ουγγρική Επανάσταση του 1956, βοήθησε τους 200.000 Ούγγρους, που κατέφυγαν στη γειτονική Αυστρία, να επανέλθουν στις εστίες τους. Τον 21ο αιώνα βλέπουμε αυτήν την πολιτική να αλλάζει και ως προς το περιεχόμενο (μετονομασία της λαθρομετανάστευσης σε προσφυγικό ζήτημα), αλλά και ως προς τον στόχο, αφού δεν μιλάμε πλέον για επανεγκατάσταση  αλλά για φιλοξενία, με απώτερο σκοπό την ενσωμάτωσή τους στα κράτη της Ευρώπης. Τα στοιχεία είναι αμείλικτα και παρατίθενται από τον ίδιο τον οργανισμό στην ιστοσελίδα του, από όπου και τα συνέλεξα.

Τα στοιχεία αφορούν στην Ελλάδα για το τρέχον έτος και είναι επικαιροποιημένα έως και την 25η

Ταυτότητα: Βιολογική, Ψυχολογική και Ηθική ανάγκη των ανθρώπων

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην σελίδα "φ Κέντρο" (31/10/19)

https://m.facebook.com/104671327633597

Ως Ταυτότητα ορίζεται το σύνολο των ιδιοτήτων που προσδιορίζουν την ιδιαίτερη φύση ενός ατόμου ή συνόλου.
Και γιατί είναι η φύση ιδιαίτερη; Είναι απλούστατο να αναλύσει κανείς αυτό το πολύπλοκο ζήτημα. Είναι, μήπως, αταίριαστοι οι όροι απλό και πολύπλοκο; Ασφαλώς και όχι. Η φύση μας δίνει το παράδειγμα:
Όλα τα είδη στη φύση είναι τόσο ίδια μα και τόσο διαφορετικά. Ίδια στη βάση τους, μιας και αποτελούνται από μόρια, άτομα, DNA αλλά τόσο διαφορετικά στην εκδήλωση της ύπαρξής τους. Κι εκεί ακριβώς βρίσκεται η ιδιαιτερότητα του κάθε είδους, η οποία εκδηλώνεται με ποικίλους τρόπους.
Το παρόν άρθρο δεν έχει σκοπό να ασχοληθεί φιλοσοφικά με το ζήτημα της Ταυτότητας. Αν και ίσως η φιλοσοφία θα έπρεπε να επανεισαχθεί στην πνευματική ζωή, ειδικώς των Ελλήνων, αφού είναι αυτή η οποία στην ουσία βοήθησε όσο τίποτα να δημιουργηθεί ο ανυπέρβλητος ελληνικός πολιτισμός, η βάση του ανθρωπίνου πολιτισμού.
Θα εξετάσουμε όμως το ζήτημα της Ταυτότητας κυρίως σε ό,τι έχει σχέση με τον άνθρωπο και την εκδήλωση της ζωής του.
"Κοινωνικό ον" κατά τον μέγα Αριστοτέλη ο άνθρωπος, δημιουργεί ακατάπαυστα κοινωνίες από την στιγμή που υπάρχει. Και τις δημιουργεί όπως ακριβώς δημιουργεί και τις ανθρώπινες σχέσεις σε προσωπικό επίπεδο. Όταν, για παράδειγμα, δημιουργείται μια φιλική, ερωτική ή οποιαδήποτε άλλη σχέση, είναι τα ΚΟΙΝΑ σημεία μεταξύ των ανθρώπων που την βοηθούν να χτιστεί, να εξελιχθεί και να έχει κάποια συνέχεια. Όσα περισσότερα είναι τα κοινά σημεία των ανθρώπων, που απαρτίζουν

Πρόταση για την ενότητα των πατριωτών

Πρόταση για την ενότητα των πατριωτών εν΄όψει εκλογών.

(του   Νίκου Τζιόπα)

Η στάση των πολιτών στην εκλογική διαδικασία, στέλνει πάντοτε κάποια μηνύματα στις πολιτικές δυνάμεις.  Στις ευρωεκλογές της 26ης Μαίου, ο πατριωτικός χώρος έλαβε μέρος διαιρεμένος (δεν θα πω διασπασμένος γιατί σέβομαι τις πολιτικές επιλογές του καθενός). Τα αποτελέσματα γνωστά. Μπορεί ο κάθε σχηματισμός ξεχωριστά να μετρά τώρα τις πληγές του, είτε κάνοντας την αυτοκριτική του είτε όχι, αλλά γεγονός παραμένει ότι ο ελληνικός λαός εκφράστηκε πατριωτικά (με μια ευρεία έννοια) σε ένα ποσοστό κοντά στο 13%, σύμφωνα με την δική μου ανάγνωση. Σε απλά μαθηματικά, 3η πολιτική δύναμη.

Στα 35 χρόνια που συμμετέχω στο εθνικό κίνημα, είναι η πρώτη φορά που παρατηρώ τόσο μεγάλη ανάγκη των Ελλήνων να εκφραστεί πολιτικά ο πατριωτικός χώρος στην Ελλάδα και, μάλιστα, σε τόσο υψηλό ποσοστό. Όπως όλοι παρατηρούμε, είμαστε από τις λίγες χώρες στην Ευρώπη που το εθνικό- πατριωτικό κίνημα δεν έχει καταφέρει να επηρεάζει άμεσα την εξουσία, αν όχι να την έχει καταλάβει ή να συμμετέχει σε αυτή. Αυτή είναι μια πραγματικότητα που πρέπει όλες οι πολιτικές δυνάμεις που αυτοχαρακτηρίζονται "πατριωτικές"  να δουν κατάματα και να προσπαθήσουν να την εξηγήσουν. Σίγουρα όχι κατά μόνας. Αυτό

Η Ευρώπη και ο Δούρειος Ίππος που συνεχώς μεγαλώνει

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, στο φύλλο της Παρασκευής 24 Μαίου 2019.

Είναι πολύ σημαντικό για όποιον ασχολείται με την πολιτική, άμεσα ή ευρύτερα δεν έχει σημασία, να μπορεί να κατανοήσει τον τρόπο που σκέφτεται ο κάθε συμμετέχοντας σε αυτήν. Εξίσου σημαντικό είναι αυτός ο συλλογισμός, όταν έχει να κάνει με την διεθνή πολιτική, όπου τα πράγματα δυσκολεύουν. Κι αυτό συμβαίνει επειδή εκεί οι συμμετέχοντες είναι άνθρωποι οι οποίοι δεν έχουν την ίδια κουλτούρα με σένα, μιλάνε άλλη γλώσσα, ίσως έχουν άλλη θρησκεία, με  λίγα λόγια είναι αλλοεθνείς, οπότε αντιλαμβάνονται τα πράγματα με βάση το εθνικό τους συμφέρον. Πράγμα θεμιτό, αν αναλογιστεί κανείς ότι οι άνθρωποι έτσι έχουν επιλέξει να ζουν.

Προσφάτως, μέσα από την διαδικασία να καταλάβω τον τρόπο που σκέφτονται και εννοούν την ευρωπαϊκή πολιτική οι Γερμανοί, ανακάλυψα στο διαδίκτυο μια συνέντευξη του Γερμανού πρέσβη στην Ελλάδα, κ. Γιενς Πλέτνερ. Η συνέντευξη παραχωρήθηκε στον γνωστό δημοσιογράφο του ΚΡΗΤΗ TV, κ. Σαχίνη (εκπομπή Αντιθέσεις, 25/5/18).

Δύο απαντήσεις του Γερμανού πρεσβευτή σε σχετικές ερωτήσεις είναι, νομίζω, άξιες σχολιασμού,

Ευρωεκλογές 2019: Για πρώτη φορά ξεκάθαρο το διακύβευμά τους

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε την 3η Μαίου 2019 στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ)

Οι Ευρωεκλογές πάντα έδιναν αφορμή για ένα πεδίο πολιτικής αντιπαράθεσης για ζητήματα που αφορούσαν στις εθνικές πολιτικές σε όλα τα κράτη της Ευρώπης. Οι λαοί της Ευρώπης, είτε επικροτούσαν είτε εξέφραζαν την δυσαρέσκειά τους,  μέσω της ψήφου στις Ευρωεκλογές, στις εθνικές κυβερνητικές πολιτικές. Υπό αυτή την έννοια, υποστηρίζω ότι η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών των Ευρωπαϊκών χωρών, έκανε την οποιαδήποτε επιλογή με βάση την στάση των κομμάτων στις εθνικές πολιτικές σκηνές.
Έως τώρα, το πολιτικό προσωπικό της Ελλάδος, προσπαθούσε μάταια να αναδείξει την "ευρωπαϊκή σκέψη",  συζητώντας ευκαιριακά τα προβλήματα που ανακύπτουν από την λειτουργία του οργανισμού που ονομάζεται Ευρωπαϊκή Ένωση και τον ρόλο της Ελλάδας σε αυτήν, αφού όπως προέκυπτε από τα αποτελέσματα, ήταν η στήριξη ή όχι του εκάστοτε κυβερνητικού έργου που έδινε το στίγμα των Ευρωεκλογών. Με λίγα λόγια, οι Ευρωεκλογές δίνουν απλά το "μήνυμα" στην εκάστοτε κυβέρνηση. Τόσο απλά.

Και φτάσαμε στο σωτήριο έτος 2019, 38 χρόνια μετά την ένταξή μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΟΚ τότε), να συζητάμε για το... αν πρέπει η Ελληνική πολιτική πραγματικότητα να επηρεάζει την ψήφο των Ελλήνων πολιτών στις Ευρωεκλογές! Προσφάτως, ο Άδωνις Γεωργιάδης, αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και ένθερμος υποστηρικτής της λειτουργίας της Ε.Ε. πήγε ένα βήμα παραπέρα, δηλώνοντας κυνικότατα στην ΕΡΤ ότι το διακύβευμα των Ευρωεκλογών του 2019 είναι... "να φύγει ο Τσίπρας"!
Παρατηρούμε δηλαδή ότι το αφήγημα της "ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης" απομυθοποιείται πλήρως, ακόμη κι από τους πιο φανατικούς υποστηρικτές του, αφού είναι η εθνική πραγματικότητα που παίζει και θα παίζει πάντα ρόλο στον τρόπο με τον οποίο ο πολιτικός κόσμος  αντιμετωπίζει την Ε.Ε.
Αυτό που, είτε δεν το βλέπει είτε κάνει ότι δεν το βλέπει η πολιτική τάξη που κυριαρχεί σήμερα στην Ευρώπη, το έχουν αναδείξει εγκαίρως οι δυνάμεις που χαρακτηρίζονται ως ευρωσκεπτιστικές και αντιευρωπαϊκές ή  "ακροδεξιές", "εθνικιστικές", "λαϊκιστικές" (χαρακτηρισμοί που χρησιμοποιούνται από την πολιτική τάξη για να μειώσουν ή και να προσβάλλουν τις δυνάμεις αυτές). Το ότι δηλαδή, οι εθνικές πραγματικότητες είναι από τη φύση προορισμένες να παίζουν κυρίαρχο ρόλο στις ζωές των ανθρώπων και να αποβάλλουν, αργά ή γρήγορα, τις ιδέες που προωθούν την αυτοκαταστροφή τους.

Κι εδώ μπαίνουμε κατευθείαν στο διακύβευμα των Ευρωεκλογών του 2019, αφού είναι η πρώτη φορά από την ίδρυση της Ε.Ε., που είναι εντελώς ξεκάθαρο και αφορά ακριβώς στα όσα ανέπτυξα πιο πριν, δηλαδή στην πλήρη επιβεβαίωση ότι οι εθνικές πολιτικές πάντα θα βρίσκουν τρόπο να υπερτερούν της "κοινής ευρωπαϊκής πορείας":

Την θέληση των λαών της Ευρώπης να συνεχίσει ή όχι να υπάρχει αυτό το τερατούργημα, σοβιετικού τύπου, που ονομάζεται Ευρωπαϊκή Ένωση. 

Και είναι ξεκάθαρο, διότι στα περισσότερα κράτη της Ευρώπης, τα κινήματα που αγωνίζονται για την κατάργηση της Ε.Ε. 'η που ασκούν έντονη κριτική στον τρόπο λειτουργία της  έχουν γιγαντωθεί, συμμετέχοντας μάλιστα και σε κυβερνήσεις των ευρωπαϊκών χωρών. Όπως άλλωστε παρατηρούμε στις διάφορες αναλύσεις για αυτές τις ευρωεκλογές, μόνιμη επωδός είναι "ο κίνδυνος του εθνικισμού".
Έντρομη η πολιτική τάξη που έχει βυθίσει όλη την Ευρώπη σε ύφεση, έρμαιο της λαθρομετανάστευσης, της ανεργίας, της ανασφάλειας και με μια σειρά από κράτη της στο χείλος του γκρεμού που ονομάζεται χρεοκοπία, βλέπει τον "κίνδυνο" στην αύξηση των ποσοστών των

κινημάτων που θέλουν να βγάλουν τις πατρίδες τους από τον βάλτο που η ίδια η Ε.Ε. τους έριξε.
Συμπερασματικά λοιπόν διαπιστώνω, ότι το διακύβευμα αυτών των Ευρωεκλογών είναι για πρώτη φορά στην ιστορία της Ε.Ε. απολύτως ταυτισμένο  και με τις εθνικές πολιτικές των κρατών της αλλά και με την λειτουργία της Ε.Ε.: αφορά την ίδια της την ύπαρξη!

Πως φτάσαμε ως εδώ; (του Δημήτρη Δρούκα)

Μία σκιαγραφία του καθεστώτος από τον Δημήτρη Δρούκα

Εννέα χρόνια από την έναρξη της εποχής των Μνημονίων και η Ελλάδα μετράει μόνον πληγές. Αυτά τα 9 χρόνια είδαμε τη χώρα να χάνει το 25% του ΑΕΠ της , την ανεργία να εκτοξεύεται από μονοψήφιο αριθμό στο 30% και τους φόρους να εξανεμίζουν το πραγματικό εισόδημα των πολιτών.
Είδαμε αξιοπρεπείς επαγγελματίες να συνθλίβονται, υγιείς επιχειρήσεις να κηρύσσουν πτώχευση, την αγορά να βυθίζεται σε πρωτοφανή αποτελμάτωση και τη μεσαία τάξη να γονατίζει. Άνθρωποι δημιουργικοί και ιδίως νέοι τσακίστηκαν από την ανεργία και αναγκάστηκαν να φύγουν στο εξωτερικό για να ζήσουν αξιοπρεπώς.
Όμως κάποιοι από εμάς, θέλουν να μην μένουν στην απλή περιγραφή για το σήμερα, αλλά να αξιοποιήσουν το πικρό μάθημα της κρίσης ώστε να βγάλουν κάποιο ευρύτερο πολιτικό συμπέρασμα. Τί έφταιξε τελικά και φτάσαμε ως εδώ; Χρεωκοπημένοι, ταπεινωμένοι, εγκλωβισμένοι σε αδιέξοδα.
Πρέπει να το μάθουμε αυτό ώστε να μη χρειαστεί να ξαναπεράσουμε τα ίδια.
Τα πράγματα δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία, αλλά μία σειρά επιλογών που σε πολιτικό επίπεδο καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεταπολίτευσης διαμόρφωσαν αργά αλλά αιτιακά μία ορισμένη συνθήκη η οποία οδήγησε κατά τρόπο αναπόδραστο, τον Ελληνικό λαό στη χρεωκοπία και την εξάρτηση…

Η διάλυση της παραγωγικής βάσεως.

Η Ελλάδα άλλαξε ριζικά την παραγωγική της φυσιογνωμία από το 1974 μέχρι σήμερα. Μία σειρά μεγάλων εταιριών όπως η Ιζόλα, η Πειραϊκή Πατραϊκή, η ΧΡΩΠΕΙ έκλεισαν.
Η Ιζόλα, ιδρύθηκε το 1930 από πρόσφυγες Μικρασιάτες. Ξεκίνησε με την κατασκευή μονωτικών

Ισχυρός είναι αυτός που ονοματίζει τα πράγματα

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ την Παρασκευή 29 Μαρτίου 2019)

Μια πρόσφατη εμπειρία μου στο κοινωνικό δίκτυο Facebook, στάθηκε αφορμή να επανέλθω στο θέμα που ανέπτυξα στο προηγούμενο άρθρο μου, το οποίο αφορούσε στην "τρομοκρατία της πολιτικής ορθότητας".
Παραμονές της εθνικής μας επετείου, δημοσίευσα μια φωτογραφία του Νικηταρά (του επονομαζόμενου Τουρκοφάγου) στο κοινωνικό δίκτυο Facebook, με μία φράση που έχει διασώσει η παράδοσή μας και την οποία επαναλάμβανε συνεχώς στον εαυτό του ο ήρωας, θέλοντας να δώσει ο ίδιος κουράγιο στον εαυτό του ώστε να ανταπεξέλθει στην αγριότητα της μάχης των Δερβενακίων: "ΚΟΥΡΑΓΙΟ ΝΙΚΗΤΑ, ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΣΦΑΖΕΙΣ".

Η ανάρτηση "αναφέρθηκε" και "κατέβηκε" από τους διαχειριστές του κοινωνικού δικτύου, επιβάλλοντάς μου, μάλιστα, 3ήμερο αποκλεισμό από τις δημοσιεύσεις, κατηγορώντας με ότι παραβίασα τους κανόνες του κοινωνικού δικτύου και άσκησα "ρητορική μίσους".  Σε ένστασή μου στους διαχειριστές ότι δεν είναι δυνατόν να χαρακτηρίζεται "ρητορική μίσους" μια φράση που αποτελεί ιστορικό ντοκουμέντο, ενημερώθηκα ότι ο "αποκλεισμός" μου από τις δημοσιεύσεις ισχύει πάραυτα.

Η "ελευθερία του διαδικτύου" είναι πράγματι δίκοπο μαχαίρι, διότι μπορεί κάποιος "σερφάροντας"

Η τρομοκρατία της Νέας Τάξης Πολιτικής Ορθότητας

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ την Παρασκευή 22 Μαρτίου 2019)

Η πιο υποκριτική φράση που έχει ακουστεί (και επαναλαμβάνεται από όλους σχεδόν τους πολιτικούς) είναι η ακόλουθη:
"Καταδικάζω την τρομοκρατία από όπου κι αν προέρχεται". Την "τρομοκρατία" μπορείτε να την αντικαταστήσετε και με την "βία". Τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει ως το υποκριτικό του πράγματος.
Για να γίνω σαφέστερος, καλώ τον αναγνώστη να εξετάσει ενδελεχώς τις αντιδράσεις πάνω σε συγκεκριμένα δείγματα τρομοκρατικών ή βίαιων περιστατικών, τα οποία λαμβάνουν χώρο συνεχώς στο παγκόσμιο στερέωμα. Για παράδειγμα φέρνω τον μόνιμο, αν όχι εγκωμιασμό τότε σίγουρα "εγκωμιασμό μέσω ανοχής" των φαινομένων τρομοκρατίας στην Ελλάδα, τα οποία ως γνωστόν έχουν "αριστερό πρόσημο". Οι χλιαρές αντιδράσεις, όταν αυτές γίνονται, από συγκεκριμένους πολιτικούς χώρους που πρόσκεινται στην αριστερά, είναι εντελώς για γέλια. Και λέω "όταν γίνονται" διότι στις περισσότερες των περιπτώσεων έχουμε ΔΗΜΟΣΙΟ ΕΓΚΩΜΙΑΣΜΟ τρομοκρατικών ενεργειών. Στο παρελθόν είχαμε και πορείες "αριστερών συλλογικοτήτων" (μεταφράστε το σε "φράγκα"), υπέρ της 17 Νοέμβρη. Με τους νόμους που δίνουν άδειες στον αρχιτρομοκράτη

Για ένα ενιαίο μέτωπο εθνικής αμύνης

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στον ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΟΣΜΟ της 1ης Μαρτίου 2019)

Μαθητής ακόμα, σε ηλικία 14 ετών, πολιτικοποιήθηκα εντονότατα στις τάξεις του εθνικιστικού κινήματος. Κι επειδή ασφαλώς υπήρχαν συναγωνιστές που αγωνίζονταν για την ιδέα μέσα από διαφορετικές πολιτικές παρατάξεις, πέρα από τον ιδεολογικό και πολιτικό μου αγώνα, ένα ήταν το κύριο αίτημα που είχα ως προμετωπίδα της όποιας μου προσπάθειας για την επίτευξη των σκοπών αυτού του αγώνα: η ένωση των εθνικιστών μέσα σε μία πολιτική στέγη.  Με τον καιρό συνειδητοποίησα ότι ήμουν ευθυγραμμισμένος με  την συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που σκεφτόταν εθνικά.

Έως τις εκλογές του 2012, όλες αυτές οι παρατάξεις εργάστηκαν σκληρά και στις δύο ψηφίδες του αγώνα (ιδεολογική και πολιτική). Τα αποτελέσματα στο ιδεολογικό κομμάτι ήταν σαφώς καλύτερα από εκείνα του πολιτικού. Ασφαλώς και εκεί έγιναν κάποια βήματα, με τις συνενώσεις παρατάξεων

Η Μεταπολίτευση ολοκληρώνεται με εθνική τραγωδία

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, στο φύλλο της 1ης Φεβρουαρίου 2019)

Αρχή του 2019 και η Ελλάς ζει ιστορικές στιγμές. Κυρίως για το εθνικό ζήτημα των Σκοπίων διότι μόνο τα έθνη γράφουν ιστορία με τις μεταξύ τους διενέξεις ή με διάφορα εθνικά επιτεύγματα. Αυτό δεν μπορούν να το αρνηθούν ούτε οι πολέμιοι των εθνών γενικότερα, αφού ενώ από τη μία προσπαθούν να μας πείσουν ότι η έννοια του έθνους είναι κατασκεύασμα του 19ου αιώνος, από την άλλη κάνουν τα αδύνατα δυνατά ώστε να αναγνωρίσουν σε ένα κράτος ενιαία εθνική οντότητα την οποία απλώς την είχαν κι εμείς οι κακοί εθνικιστές και ακροδεξιοί δεν την αναγνωρίζουμε. Τρικυμία εν κρανίω; απαντώ κατηγορηματικά, ΟΧΙ!

Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ

Όπως και στην περίπτωση της ανόδου του ΣΥΡΙΖΑ στην εξουσία χρησιμοποιήθηκε το "αντιμνημόνιο" ώστε να εφαρμοστεί νέο μνημόνιο, έτσι και στην περίπτωση του Σκοπιανού

Με τον Ελεύθερο Κόσμο κάθε Παρασκευή

Μετά από απουσία ορισμένων μηνών λόγω υποχρεώσεων, επανέρχομαι μέσα από τις στήλες της πατριωτικής εφημερίδας, για να στηρίξω αφιλοκερδώς, όπως και όλοι οι συντελεστές της, την εβδομαδιαία πλέον κυκλοφορία της κάθε Παρασκευή. Οι καιροί πιο δύσκολοι από ποτέ. Η ανάγκη έκφρασης γνώμης για τους Έλληνες πατριώτες είναι και υποχρέωση. Διότι ο καθένας μας έχει την υποχρέωση να μιλάει, ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφέρει γνώμη. Η αφεντιά μου και οι συντελεστές της εφημερίδας έχουμε το πλεονέκτημα να μην είμαστε βγαλμένοι από την μήτρα του πολιτικού συστήματος που οδηγεί την πατρίδα μας στον γκρεμό. Υπό αυτήν την έννοια θεωρούμε ότι οι απόψεις μας θα σας ωφελήσουν αλλά κυρίως θα ωφελήσουν την Ελλάδα στη διαμόρφωση μια νέας πολιτικής πρότασης, η οποία θα αναδείξει την αξία του Έλληνα ανθρώπου και θα κάνει τη ζωή του καλύτερη και αντάξια του παρελθόντος του.
Με αυτές τις σκέψεις σας καλώ να την στηρίξετε και να διαβάσετε τις σκέψεις μου στο πρώτο εβδομαδιαίο φύλλο την 1η Φεβρουαρίου, με τίτλο: "Η Μεταπολίτευση ολοκληρώνεται με εθνική τραγωδία".

Με τιμή και σεβασμό στους αναγνώστες
Νικόλαος Τζιόπας