1821: Ο Λόγος στους Πρωταγωνιστές

«Μην φοβάστε την Αλήθεια. Τα ψέματα καταθάπτουν τους λαούς».

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ (1869 - 1910)

 

Όταν καταπιάνεται κάποιος με ιστορικά γεγονότα, είναι πολύ δύσκολο να τα ερμηνεύσει και να βγάλει την κεντρική ιδέα αν δεν μελετήσει καλά τις πηγές. Ειδικά αν δεν τα έχει ζήσει.

Κι όταν λέμε «πηγές», δεν μπορούμε να μιλάμε αόριστα. Ως «πηγή» θα πρέπει να θεωρούμε τους πρωταγωνιστές της κάθε ιστορίας, την δράση τους και, κυρίως, τα γραπτά τους (αν υπάρχουν). Αυτή είναι η πρωτόλεια πηγή και όχι οι απόψεις και γνώμες διαφόρων παρατηρητών. Πόσο μάλλον ερευνητών που απέχουν χρονικά δύο αιώνες από τα γεγονότα.

Τόσοι αιώνες πέρασαν από την εθνική επανάσταση του 1821. Κι όμως, ενώ έχουμε πληθώρα πηγών και μάλιστα από τους μπροστάρηδες του Αγώνα, δύο αιώνες μετά γινόμαστε μάρτυρες μιας προσπάθειας αποδόμησης της ιστορίας.

Και τί δεν έχουμε ακούσει κατά καιρούς:

Ότι η Επανάσταση δεν ήταν εθνική αλλά κοινωνική και ταξική!

Ότι η Επανάσταση ήταν αποτέλεσμα επιρροής των ιδεών της Γαλλικής Επανάστασης και του Διαφωτισμού στο σκλαβωμένο έθνος μας!

Ότι οι Επαναστάτες δεν ήταν καν όλοι Έλληνες (!) και ξεσηκώθηκαν για να… φιλελευθεροποιηθεί το καθεστώς!

Δεν θα αναφερθώ καθόλου στις «κραυγές» κάποιων που προσπαθούν να μειώσουν τους Επαναστάτες ως άτομα, αναδεικνύοντας τάχα κουσούρια τους και μειονεκτήματά τους ή ακόμα και «αποτρόπαιες» πράξεις τους. Αν και δεν θα έπρεπε να τους απασχολούν διότι ο σκοπός του αγώνα ήταν όπως περιγράφεται τέλεια με δύο συνθήματα από τους ίδιους τους επαναστάτες:

Το «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ» ως γενικό σύνθημα της επανάστασης και το «ΝΙΚΗ Η ΘΑΝΑΤΟΣ» ως σύνθημα των επαναστατών της Μάνης.

Οι πρωταγωνιστές του Αγώνα εξήγησαν λεπτομερώς στα απομνημονεύματά τους (οι πηγές που λέγαμε στην αρχή) για το τι ακριβώς εννοούσαν με τις λέξεις ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΝΙΚΗ. Το «ΘΑΝΑΤΟΣ» ελπίζω όλοι να το καταλαβαίνουν….

Αντί λοιπόν να προσπαθούν οι όψιμοι ερευνητές να εξηγήσουν την Επανάσταση για να προωθήσουν το ιδεολογικό τους αφήγημα, ας κάνουν τον κόπο να μελετήσουν πρώτα το αφήγημα των πρωταγωνιστών της όπως περιγράφεται στα απομνημονεύματά τους και τότε ίσως καταλάβουν τι εννοούν όταν μιλούν για ΓΕΝΟΣ!

Εμένα πάντως, δεν μου ακούγεται ως κοινωνικό ή ταξικό μόνο, γεγονός…

Ας μελετήσουν λίγο το κοινωνικό και οικονομικό «στάτους», που λένε στα χωριά τους σήμερα, των επαναστατών κι ας εξηγήσουν τι κοινά συμφέροντα μπορεί να είχε η πάμπλουτη Μπουμπουλίνα με τους ψαράδες του Αιγαίου, ή ο πάμπλουτος Εμμανουήλ Παππάς (αν τον έχουν ακουστά) με τους ξωμάχους της Μακεδονίας! Τώρα, τι δουλειά είχαν οι ψαράδες του Αιγαίου και οι ξωμάχοι της Μακεδονίας με τις ιδέες του Διαφωτισμού αφού ταυτόχρονα συνεργάζονταν με το «κεφάλαιο», το αφήνω στην φαντασία του καθενός. Πάντως, ούτε αυτό μου ακούγεται σαν ταξικός αγώνας, ειδικά αφού οι εν λόγω ηγέτες της επανάστασης, όπως και πολλοί άλλοι, διέθεσαν τα ωραία τους λεφτάκια για την απελευθέρωση φτωχών και πλουσίων…

Ειδικά για την επιρροή του «Διαφωτισμού» θα παραθέσω ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: Αφού ο Καραϊσκάκης κατατρόπωσε τους Τουρκαλβανούς (οι άλλες εθνότητες που λέγαμε πριν και που «επαναστάτησαν» μαζί με τους Έλληνες) του Μουσταφάμπεη στην Αράχωβα (24 Νοεμβρίου 1826), δημιούργησε μια πυραμίδα με τα κομμένα τους κεφάλια και έστησε πάνω τους μία πέτρα στην οποία χαράχτηκε το εξής:

“Τρόπαιο Ελλήνων κατά Βαρβάρων»!

Εδώ, εκτός από ταξικό αγώνα ΔΕΝ παρατηρούμε ούτε Διαφωτισμό, ούτε Φιλελευθερισμό, ούτε φυσικά το «χωνευτήρι λαών» που επαναστάτησε κατά των Οθωμανών.

Κάτι που επίσης εξηγεί το αν οι επαναστάτες ήταν όλοι Έλληνες ή όχι, είναι το παράδειγμα της Άλωσης της Τριπολιτσιάς: Εβραίοι, Τούρκοι και λοιποί Ασιάτες εσφαγιάσθησαν και από όσο γνωρίζω στον πόλεμο σφαγιάζονται οι εχθροί. Οι Αλβανοί τη γλίτωσαν όχι γιατί δεν ήταν εχθροί- σύμμαχοι των Τούρκων ήταν- αλλά γιατί έκαναν ξεχωριστή πολεμική συμφωνία με τους Έλληνες και τους επετράπη από τον Κολοκοτρώνη να αποχωρήσουν. Για ποιους λοιπόν «άλλους» λαούς που συνεπαναστάτησαν, ομιλούν;

Μπορούν να αναφερθούν χιλιάδες παραδείγματα που απορρίπτουν την κατάπτυστη προσπάθεια αποδόμησης του νοήματος της Επαναστάσεως με γενικότητες και αυθαίρετα συμπεράσματα και μάλιστα από Έλληνες. Το γιατί ας ψάξει ο καθένας μόνος του να το βρει. Την Αλήθεια πάντως, θα την βρείτε σίγουρα στην ακόλουθη βιβλιογραφία που προτείνω και είναι θεωρώ η μόνη αληθινή πηγή που επιβεβαιώνει ότι η επανάσταση του 1821 ήταν ο απόλυτα αγνός Εθνικισμός, ο οποίος εκφράστηκε από τους ίδιους τους πρωταγωνιστές της και δεν χρειάζεται απολύτως καμία άλλη ερμηνεία.

 

Πηγές:

Απομνημονεύματα Κολοκοτρώνη

(Εδώ θα το βρείτε ΔΩΡΕΑΝ σε ηλεκτρονική μορφή :

https://www.ebooks4greeks.gr/%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b5%cf%8d%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%84%cf%81%cf%8e%ce%bd%ce%b7 )

 Βιογραφία Καραϊσκάκη από τον συμπολεμιστή του Δημήτριο Αινιάν

(Εδώ θα το βρείτε ΔΩΡΕΑΝ σε ηλεκτρονική μορφή :

https://www.ebooks4greeks.gr/viografia-karaiskaki )

Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη

Απομνημονεύματα Περραιβού

Απομνημονεύματα Φωτάκου

Απομνημονεύματα Ξάνθου

Απομνημονεύματα Κασομούλη

Ανακοίνωση Υποψηφιότητας με τον Πανουργιά Παπαϊωάννου

 

Ανακοινώνω στους φίλους μου και σε όποιον ενδιαφέρεται για την πρόοδο και το καλό της ιδιαίτερης πατρίδας μας, την πρόθεσή μου να στηρίξω στις ερχόμενες δημοτικές εκλογές, τον υποψήφιο Δήμαρχο Πανουργιά Παπαϊωάννου.

Του εύχομαι καλή επιτυχία ώστε να γίνει, επιτέλους, η πόλη της Λαμίας, μια πραγματικά ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΟΛΗ!

Η ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ: Αγνός ελληνικός εθνικισμός!

 

(Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο www.kentrofi.gr)

Μετά την επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843 ένα από τα κύρια πολιτικά ζητήματα που απασχολούσαν το νεοσύστατο ελληνικό κράτος ήταν η διάκριση μεταξύ «αυτοχθόνων» και «ετεροχθόνων» Ελλήνων.  Των Ελλήνων, δηλαδή, που ζούσαν μέσα στα όρια του ελληνικού κράτους και των σκλαβωμένων ακόμη αδερφών που ζούσαν έξω από αυτό. Στην Εθνική Συνέλευση που προέκυψε από τις μετεπαναστατικές εκλογές (Οκτώβριος- Νοέμβριος 1843) και που διήρκησε λίγο περισσότερο από 4 μήνες (8 Νοεμβρίου 1843- 18 Μαρτίου 1844), το θέμα συζητήθηκε διεξοδικά. Η κοινοβουλευτική ομιλία του Ιωάννη  Κωλέττη υπέρ της ισότητας των ελεύθερων και αλύτρωτων Ελλήνων στις 11 Ιανουαρίου 1844 εισήγαγε τον όρο «Μεγάλη Ιδέα» (1) και αφορούσε στην απελευθέρωση των σκλαβωμένων Ελλήνων ως κύριο σκοπό του ελληνικού κράτους. (2) Ένας σκοπός που υποστηρίχτηκε έμπρακτα από το αγωνιζόμενο έθνος έως και την Μικρασιατική καταστροφή (1922).

Η ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ

Το όνειρο των Ελλήνων κατά την επανάσταση του 1821 ήταν η απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό και η αυτοδιοίκησή τους σε ένα ελεύθερο κράτος. (3) Η δημογραφική

Η "Φλόγα" στα βιβλιοπωλεία της Μακεδονίας

 

Το βιβλίο του Νίκου Τζιόπα "Φλόγα", διατίθεται τώρα και στα βιβλιοπωλεία της Θεσσαλονίκης:

ΙΑΝΟΣ, Αριστοτέλους 7, Τηλ 2310 277004

ΒΑΣ. ΧΡΗΣΤΟΥ, Ερμού 61, Τηλ 2310 282782

Επίσης στην Αθήνα μπορεί κάποιος να προμηθευτεί το βιβλίο στο βιβλιοπωλείο των εκδόσεων ΠΕΛΑΣΓΟΣ, 

"Η Αλληλεγγύη των Φίλων", Χαρ. Τρικούπη 14 Τηλ. 210 6440021

ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ: Να ξανακοιμηθούμε στις αυλές

 

Γράφει ο Νίκος Τζιόπας

Η οδός Ευριπίδου στη Λαμία είναι μια ανηφόρα στην περιοχή της Ανθούπολης (παλιά λεγόταν Αραπόρεμα ή Σκατόρεμα, σήμερα «Ανθέων»), απέναντι από το στρατόπεδο της ΜΕΡΥΠ και κάτω από τον Άγιο Λουκά. Είναι ένας από τους πιο... ακριτικούς δρόμους στην δυτική πλευρά της πόλης. Με θέα τον Αη Λιά και το πευκόδασος του Αγίου Λουκά. Από εκεί και μετά... βουναλάκια.

Και λόγω ανηφοριάς, τα περισσότερα σπίτια, όπως αυτό στο οποίο πέρασα τα παιδικά και εφηβικά μου χρόνια ώσπου να καταταχθώ στον στρατό, είχαν τις αυλές τους δίπλα ακριβώς στο δρόμο, τουλάχιστον 2 μέτρα χαμηλότερα από αυτόν.

Τέτοια εποχή που η φύση οργίαζε και η σχολική χρονιά έφτανε προς το τέλος της, για εμάς τους πιτσιρικάδες άρχιζε η πιο ωραία εποχή του χρόνου: το καλοκαίρι!

Μια εποχή, που κατά την δεκαετία του ΄80, μπορούσαμε, όταν δεν παίζαμε μπάλλα από το πρωί ως το βράδυ, να πάμε για εξερεύνηση στο πευκόδασος, τους γύρω λόφους έως εκεί που πιάνει το μάτι, φτιάχνοντας πέτρινα καστράκια. Το μόνο που θυμάμαι ότι ανησυχούσε τη μάνα μου, ήταν μην έρθω πίσω σακατεμένος, πράγμα που συνέβαινε πολύ συχνά διότι οι πέτρες δεν αποτελούσαν μόνο τα «οικοδομικά» υλικά των κάστρων που φτιάχναμε αλλά και, ενίοτε, τα «πολεμοφόδια» για τον «πόλεμο» που παίζαμε οι παλιοπαρέες. 

Δεν θυμάμαι ποτέ να μου έδωσε η μάνα μου άλλη συμβουλή, πλην του να γυρίσω πριν τα μεσάνυχτα στο σπίτι. Δεδομένης της

Χρονογράφημα: "Ανανέωση Διαβατηρίου"

 

Στον μισό αιώνα που αναπνέω σε αυτήν την ζωή, συμπληρώνω τον επόμενο μήνα 16 χρόνια εκτός πατρίδας. Έζησα δηλαδή 16 χρόνια, τμηματικά κι όχι συνεχόμενα, ως μετανάστης. Και για να μην υπάρξει καμία σύγχυση, να ξεκαθαρίσω εξ΄ αρχής, ότι όπου κι αν πήγα, από την Ευρώπη έως την Αμερική και ως την Ωκεανία, τήρησα στο ακέραιο τους νόμους και τους κανόνες των χωρών που με φιλοξένησαν ώστε να εισέλθω σε αυτές.

Αυτή την παρατήρηση την κάνω ώστε να αποφευχθούν περίεργες συγκρίσεις που οδηγούν μοιραία σε γενικεύσεις οι οποίες είναι άτοπες. Θα μπορούσα, να αναφέρω και λεπτομέρειες, όπως για παράδειγμα την εμπειρία μου που αφορά στο πρώτο μου ταξίδι στη Νέα Ζηλανδία από το Λος Άντζελες της Αμερικής, όταν φτάνοντας κατά τις 5 το πρωί στο αεροδρόμιο του Γουέλιγκτον κι ενώ είχα βίζα, υπέστην τέτοια σωματική έρευνα που μόνο ένας καταζητούμενος από την Ιντερπόλ θα αντιμετώπιζε. 3 αστυνομικοί έκαναν φύλλο και φτερό τα πράγματά μου κι ένας τέταρτος

Η "Φλόγα" του Νίκου Τζιόπα ανάμεσα στα 10 πιο ευπώλητα βιβλία των εκδόσεων ΠΕΛΑΣΓΟΣ

 

Η "Φλόγα" μου ανάμεσα στα 10 πιο ευπώλητα βιβλία των εκδόσεων ΠΕΛΑΣΓΟΣ για το μήνα Απρίλιο.

Είναι μεγάλη τιμή για μένα που στηρίζετε το έργο μου.

Εγώ και οι συμμετέχοντες σε αυτήν την ομαδική προσπάθεια, Ζωή Σύψα και Νίκος Χατζηπαναγιωτίδης σας ευχαριστούμε θερμά!

Με Αγάπη και Εκτίμηση

Νίκος Τζιόπας

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Το "σκέτο Μακεδονία" της Γερμανίας και ο "σεβασμός" της κυβέρ...

Η αποκάλυψη του Νίκου Τζιόπα στην εκπομπή Mr GNOSI to go του Λάμπρου Πάσχου:

"Μακεδονία" αποκαλεί τα Σκόπια ο κρατικός ασφαλιστικός φορέας της Γερμανίας και η Ελληνική κυβέρνηση ούτε καν ασχολείται.

Εισαγωγή Νίκου Τζιόπα στο νέο βιβλίο "Φλόγα"

 

1821- 2021 (200 χρόνια)

Έλληνά μου,

όταν προσπαθεί κάποιος να «αγγίξει» το 1821, αναγκαστικά το προσεγγίζει με το συναίσθημα. Με αυτό το ίδιο συναίσθημα που με έναν θαυμαστό τρόπο μεταγγίζεται μέσω των γονιδίων από τους γονείς στα παιδιά, που εκτός από τα σωματικά, «χαρίζουν» στα παιδιά τους και έναν συνδυασμό των ψυχικών τους χαρακτηριστικών.

Και είναι τα χαρακτηριστικά του καθενός μας, που απαρτίζουν μια γενικότερη συλλογική μνήμη, γεγονός που οφείλεται στην απ΄ευθείας καταγωγική συνέχειά μας από τους προγόνους μας. Είναι η ίδια συλλογική μνήμη που επέτρεψε αλλά και «διέταξε» τους επαναστάτες του 1821 να εννοήσουν βαθιά την διαφορετικότητά τους, η οποία τους δόθηκε ως εντολή από τους δικούς τους προγόνους ώστε να διατηρηθεί και να μεταδοθεί στους απογόνους τους. 

Το 1821 αποτελεί κατά αυτήν την έννοια, την τρανότερη απόδειξη διατήρησης της εθνικής μας μνήμης η οποία χάνεται στα βάθη της ιστορίας. Ειδικώς αν μελετήσουμε την ιστορία, θα διαπιστώσουμε ότι όχι μόνο δεν ήταν η πρώτη προσπάθεια του έθνους για την απελευθέρωσή του από τον Οθωμανικό ζυγό, αλλά αποτέλεσε το κορυφαίο απαύγασμα επαναστάσεων, στάσεων, κινημάτων αλλά και καθημερινής σταθερής αντίστασης του σκλαβωμένου ελληνισμού απέναντι στον δυνάστη του. 

Το παρόν έργο δεν αποτελεί ιστορικό εγχειρίδιο, οι ιστορικοί έχουν επιβεβαιώσει τον παραπάνω συλλογισμό.

Αλλά τι είναι το παρόν έργο και τι πραγματεύεται;

Χρονογράφημα: Κρίση, ευκαιρίες και ο "Μεγάλος Αδερφός" στο τραπέζι σας

Γράφει ο Νίκος Τζιόπας

(Το χρονογράφημα δημοσιεύθηκε στο https://www.kentrofi.gr/ )

Η κρίση γεννά ευκαιρίες!

Όλοι το ξέρουν αυτό. Κι αν δεν με πιστεύετε ρωτήστε τον Λοβέρδο που συμμετέχει στο ΚΙΝΑΛ αλλά είναι ΠΑΣΟΚ και θέλει να οδηγήσει το κίνημα σε μέρες δόξας και μεγαλείου όπως παλιά. Η αλήθεια είναι ότι μπερδεύτηκα λίγο με το γεγονός ότι είναι ΠΑΣΟΚ και θέλει να κυβερνήσει την Ελλάδα με το ΠΑΣΟΚ ή με το ΚΙΝΑΛ. Αλλά είπαμε, η κρίση γεννά ευκαιρίες. Όπως και η αναμπουμπούλα!

Τα είπε ωραία προχθές 13 Απριλίου στους «Αταίριαστους» στον ΣΚΑΙ ο Ανδρέας. Όχι, δεν είπε ότι το ΠΑΣΟΚ θέλει τον Ανδρέα του αλλά είπε κάτι ωραίες ατάκες περί μνημονίων, κρίσης και κορωνοϊού. Ευκαιρίες μεγάλες για την Ελλάδα αυτές οι παλιοκαταστάσεις και ο μέγας μεταρρυθμιστής Ανδρέας ως άλλος Παπανδρέου θα δώσει τη λύση. Εντάξει, δεν τα είπε κι όλα. Πώς θα μπορούσε άλλωστε σε τόσο λίγο τηλεοπτικό χρόνο να πει ότι το ΠΑΣΟΚ με τις πολιτικές του έφερε το μνημόνιο στην Ελλάδα! Αλλά και να το έλεγε, σιγά! Ο λαός ξεχνάει...

Είπε όμως σπουδαιότερα πράγματα!

Μας ενημέρωσε για την παγκόσμια πρωτοτυπία που εφηύρε η κυβέρνηση της ΝΔ με τα «ΣΕΛΦ ΤΕΣΤΣ». Και ως γνήσιος ΠΑΣΟΚΤΖΗΣ είδε αμέσως τα «πακέτα», ε…, συγγνώμη..., την

Νίκος Χατζηπαναγιωτίδης - Η Αγάπη κι η Αλήθεια (ΝΕΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ - 2021)

Το τραγούδι "Η Αγάπη κι η Αλήθεια" κυκλοφορεί σε ένα δίσκο με δύο τραγούδια των Ν. Τζιόπα- Ν. Χατζηπαναγιωτίδη μαζί με το λεύκωμα του Νίκου Τζιόπα που φέρει τον τίτλο "Φλόγα" και εκδόθηκε από τις εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ, Χαρ. Τρικούπη 14- ΑΘΗΝΑ.

Για παραγγελίες: 210 6440021 και 6971747545

Τίτλος: Η Αγάπη κι η Αλήθεια

Στίχοι: Νίκος Τζιόπας

Μουσική- Τραγούδι: Νίκος Χατζηπαναγιωτίδης

Μίξη Ήχου- Πιάνο: Christian Friedrich

Στίχοι:

Ψάχνεις το νόημα να βρεις  έξω από σένα

Μα αυτό που είσαι αν μισείς, θα είσαι ψέμα

Γι΄ αυτό παλεύω να σου δείξω την αλήθεια

Είναι η αγάπη που με καίει  μες στα στήθεια

Ψάχνοντας τρόπο για το μέλλον που θα χτίσεις

Αυτό που βύζαξες ζητάς τώρα να φτύσεις

Μην προσκυνάς ξένες  ιδέες και παρτίδες

Δεν ζουν οι άνθρωποι αδερφέ χωρίς πατρίδες

Ψάχνεις το δρόμο η καρδιά να περπατήσει

Μες στα χαλάσματα το νου να συναντήσει

Ειναι η αγάπη κι η αλήθεια που γεννάνε

Και την ταυτότητα με αίμα μαρτυράνε

Ρεφραίν:

Η αγάπη κι η αλήθεια οδηγός μου

Ένα χρέος είναι ο δρόμος ο δικός μου

Τι νομίζω, τι πιστεύω κι αγαπάω

Στις γενιές που με γεννήσαν

Στις γενιές που θα γεννήσω

το χρωστάω

2021 - Τα πνευματικά δικαιώματα του τραγουδιού ανήκουν στους δημιουργούς (Νίκος Τζιόπας- Νίκος Χατζηπαναγιωτίδης).

Πρόλογος Γιώργου Σαγιά στην ποιητική συλλογή του Νίκου Τζιόπα, "Φλόγα".

 

Είμαι στην ευχάριστη θέση να προλογίζω και το νέο έργο τού ωραίου Έλληνα Νίκου Τζιόπα, με τίτλο "Φλόγα". Το δημιούργημά του είναι συλλογή ποιημάτων,  εμπνευσμένων και αφιερωμένων στους Ήρωες τού 1821. Πλαισιώνεται από πρωτότυπες προσωπογραφίες τους, ζωγραφισμένες από την πολύ καλή ζωγράφο Ζωή Δ. Σύψα και συγχρόνως συνοδεύεται από δύο μελοποιημένα τραγούδια από τον ταλαντούχο μουσικό Νίκο Χατζηπαναγιωτίδη. 

Ο εύστοχος τίτλος "Φλόγα" θεωρώ πως φανερώνει τα εσώψυχά τού Νίκου Τζιόπα: φλόγα για την πατρίδα, φλόγα για τη ζωή!  Αλλά και το περιεχόμενο είναι όλο φλόγα, εμπνευσμένο από τους φλογερούς πατριώτες που οδήγησαν στην Εθνεγερσία τού 1821, αγωνίστηκαν μέσα στη φωτιά τού πολέμου για την επιτυχία της Επανάστασης και έφεραν το φως της εθνικής Παλιγγενεσίας. Οι Έλληνες νίκησαν τους Τούρκους κατακτητές και ελευθέρωσαν μέρος τής μητέρας πατρίδας, περνώντας κυριολεκτικά διά πυρός και σιδήρου μέσα από τις φλόγες τού πολέμου. Με πύρωμα καρδιάς, με τόλμη, γενναιότητα, αυτοθυσία, αυταπάρνηση, αφοβιά και παλληκαριά, αψήφησαν τον θάνατο ερωτοτροπώντας με την Ελευθερία. Πυρπόλησαν εχθρικά